族木雕藝人，從事木雕工藝已經(jīng)三十多年了。每年承攬佛像雕刻、寺院裝飾等木雕工程。設置在自家院落的工作臺上，刻刀、圓鏟、鋸子、三角尺等工具擺滿(mǎn)了整個(gè)雕刻案。
在享用雕刻帶來(lái)的高興的同時(shí)，木雕藝人關(guān)于木雕藝術(shù)的將來(lái)也有所擔憂(yōu)。如今這個(gè)職業(yè)大的艱難即是傳承疑問(wèn)，他說(shuō)木雕技能因培育周期長(cháng)、班師慢、收入低一級因素，如今從業(yè)人員越來(lái)越少，后繼乏人就成了難以避免的疑問(wèn)。曾經(jīng)遍及土鄉各地的木雕藝人們面臨著(zhù)賦閑的疑問(wèn)，那些當年一同干活的 老同伴紛繁轉行，不少人遠離了木刻作業(yè)，更多的人在沉寂了許多年后，將這門(mén)手工帶到了棺材里。這些年喜愛(ài)木雕的年輕人也越來(lái)越少，白叟的兒子也不肯子承父業(yè)。
這位寵愛(ài)木雕的農人談到木雕這一間技能的承繼疑問(wèn)時(shí)，露出了一臉擔憂(yōu)。他說(shuō)因為木雕的作業(yè)量很大，一件精巧的著(zhù)作有時(shí)甚至需要花一年的時(shí)刻， 并且需求較高的藝術(shù)造就，具有極強的空間想象力和豐厚的實(shí)踐經(jīng)驗，從藝者有必要從小開(kāi)始鍛煉。而如今的家長(cháng)包含他自個(gè)都期望子孫以學(xué)業(yè)為重，這對民間絕藝的撒播和承繼將是嚴峻的要挾。他如今有一個(gè)期望，即是調集民間木雕藝人，辦起“木雕技能傳承協(xié)會(huì )”，讓木雕技藝發(fā)揚光大。
藝術(shù)有許多體現形式，木雕著(zhù)作，給人帶來(lái)的享用，不只是著(zhù)作精巧的外表，還有它內在的文化底蘊和顯示出的精雕細鏤、不懈努力的斗爭精力。它留給咱們的考慮也是非常深入的。
木雕的品種又分為技能木雕和藝術(shù)木雕兩大類(lèi)。技能木雕一般是指撒播在民間，有悠長(cháng)的前史和強烈的民族傳統顏色，考究精雕細鏤、巧奪天工的木雕工 藝品。技能木雕又分純欣賞性和實(shí)用性?xún)深?lèi)。欣賞性木雕是陳設、鋪排于櫥、窗、臺、幾、案、架之上，招供欣賞的小型的獨自的藝術(shù)品。它是使用立體圓雕或半圓 雕的技能技能雕制，體現的體裁和內容，有花卉、飛禽、走獸、仕女、前史人物等。實(shí)用性木雕是指使用木雕技能裝修的實(shí)用與藝術(shù)相結合的藝術(shù)品，如佛龕、 家私雕飾以及修建部件等，還有專(zhuān)為別的技能品制造裝修的幾、案、座、架等。
