前人賦予了古玉那么多的內涵，使原本就身價(jià)不凡的玉器變得更加神秘。高古玉與現代玉器它們之間到底有哪些不同？高古玉吸引人的魅力到底在哪里？
高古玉與現代玉器的用途不一樣，在當時(shí)它不是商品，古代對玉的開(kāi)采十分困難，加之，當時(shí)對玉的加工缺少利器，會(huì )加工玉器的能工巧匠也很少，所以玉器被王室所壟斷，只能被少數王權者擁有，就像“玉”字所示，是***懷中的物品。良玉美器成了人的身價(jià)標記，加工的玉器形狀或紋飾表明身價(jià)等級和禮制，等級越高，其玉器存世將越稀少，古玉的價(jià)值就體現在這一點(diǎn)上。
**從商***始就是禮儀之邦，商置九鼎以示***地位，所以，一個(gè)***生前用玉，別人絕不用，***死后其所用物品特別是表示禮制的玉器也要隨葬。這些玉器常埋于地下無(wú)人知曉，更不用說(shuō)去復制或生產(chǎn)成商品流傳于世間。就是王妃用玉或其他貴族用玉雖存世較多，但是，對收藏者來(lái)說(shuō)也非常稀少。在考古挖掘的過(guò)程中，出土的玉器也是十分稀少，所以漢以前古玉極具收藏價(jià)值，隨著(zhù)收藏者認識加深，其升值空間十分巨大。
高古玉--玉石收藏的相當高境界
古玉分兩種，高古玉和明清玉，在這二者當中又數高古玉價(jià)值相當高。高古玉是指漢代或漢代以前的玉器，明清玉指明、清時(shí)期的玉器。高古玉與明清玉器不同，高古玉從文化上講，是神秘、抽象、高雅，并且十分稀少，而明清玉器傳世的較多。
目前，玉器市場(chǎng)出現了這樣一種怪局面：古玉不被市場(chǎng)接受，而人們對于新玉的爭相購買(mǎi)，導致新玉價(jià)格驟然提高，這是購買(mǎi)者在玉器消費當中很不理智的行為。
新玉是三分工、七分料；古玉是七分工、三分料。新玉只是重視玉料，不重工藝，缺乏藝術(shù)性；而古玉的雕工在整件玉器中占了很大的比例。從文化韻味來(lái)講，新玉蘊含的淺，而古玉則比較深。每一件古玉都反映了當時(shí)不同地域的***制度、經(jīng)濟狀況、審美觀(guān)念等等?？梢哉f(shuō)古玉是一種高層次的文化載體，這是新玉所達不到的。
因此，新玉是市場(chǎng)上的現代工藝品，對于準備收藏玉器的人群，新玉只能算是玉器收藏中的標本，它的價(jià)值遠遠不能跟古玉相比。而承載幾千年文明、精美絕倫的高古玉，不僅其資源有限，而且其具有較高的文化內涵以及其不能上拍，抬高了其收藏的門(mén)檻。高古玉的文化含量較高，與當時(shí)社會(huì )的裝飾、審美、財富、權力直接關(guān)聯(lián)，是貴族身份、地位的象征，它在表達其力量、意志和審美觀(guān)的同時(shí)，也在興替演進(jìn)中處處顯示著(zhù)歷史痕跡。
因此，古玉的價(jià)值應該相當高。當人們真正認識玉的那***，古玉的價(jià)格才會(huì )真正地顯現出來(lái)，新玉也會(huì )回到它應有的價(jià)位，到那時(shí)，整個(gè)玉器市場(chǎng)才會(huì )回到正規的軌道上來(lái)。
如何做一名真正高古玉的藏家
古玉的鑒定主要把握兩個(gè)方面：一個(gè)是時(shí)代，一個(gè)是真偽；價(jià)格是不包含在里面的。如果只辨時(shí)代，不辨真偽相對容易，真偽的鑒別則是很難的。它要通過(guò)“料、工、紋、形、泌”五個(gè)方面來(lái)鑒別。從料質(zhì)方面講，高古玉當時(shí)的用料很多是當地料，現在已經(jīng)沒(méi)有了。仿古玉的料質(zhì)都很差，大多是用青海料，如果確認為青海料，則基本上就可斷定不對了。從工上講，當時(shí)玉器制作全是手工，現在是機器工，經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察不難分辨。如一個(gè)漢代的器皿，假如它的口小膛大，這從工藝上講就不對了，這種器型使用當時(shí)的工具是做不出來(lái)的在；
從紋飾、造形上講，每個(gè)時(shí)代都有自己特定的規律，當你看到一件把不同時(shí)代特點(diǎn)放到一起的器物，那么也可以斷定它是必偽無(wú)疑。***說(shuō)泌，它是幾千年在地下形成的結果，現代人很難用化學(xué)的方法仿出來(lái)。玉器常用作舊的方法有酸性、堿性做泌，與在墓里形成的沁條件不同，差別很大，比較好辨認。
由于古玉造型單一，格式化，有很強的規律可循，所以只要多看博物館館藏古玉、對比**出版機構出版的畫(huà)冊，掌握了古玉材質(zhì)、紋飾、刀工等方面的基本功，就能摸清門(mén)道?？梢哉f(shuō)從技術(shù)手段對古玉進(jìn)行判斷并不難。
另外，收藏古玉的簡(jiǎn)單方法也是有的。***，特別貴重的要向**請教、把關(guān)。第二，主動(dòng)去買(mǎi)仿古玉做標本，當收藏古玉時(shí)，可與其進(jìn)行比較。再有從心理上不能固執，買(mǎi)古玉時(shí)不能沖動(dòng)。收集一些古玉后，要有心理承受能力，要有交學(xué)費的心理。投入時(shí)要量力而行，要通過(guò)一件玉器做為切入點(diǎn)，去研究它的時(shí)代特點(diǎn)、用途，進(jìn)而去研究玉文化，這樣就能作一個(gè)真正的藏家了。
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