古董是先人留給我們的文化遺產(chǎn)、珍奇物品。在這上面沉積著(zhù)無(wú)數的歷史、文化、社會(huì )信息，而這些信息是任何一件其他的器物所無(wú)法取代的。 因為古董可以作為一種玩物，所以后來(lái)我們也稱(chēng)之為“古玩”。但是，歷史上某些人出于各種動(dòng)機，對古董作了大量復制品或偽品 ，真真假假，魚(yú)目混珠。為了保護祖國的文物，研究古董的演變規律，所以，變需要對它的 制作年代和真偽及其藝術(shù)水平的高下就叫作古董鑒賞。

 古董之所以珍貴，主要在于其自身的價(jià)值，其中包括品質(zhì)的精妙，做工的**，后世無(wú)法仿造等特點(diǎn)。古董在作為可欣賞、玩味的高雅藝術(shù)品的同時(shí)，還具備文物價(jià)值，是考古學(xué)家研究古代歷史、人文藝術(shù)的重要依據。 然而，在商業(yè)買(mǎi)賣(mài)場(chǎng)上，古董吸引人之處，不**在于它們的欣賞與研究?jì)r(jià)值，而主要在于其稀有性。所謂“物以稀為貴”，因而古董的制作年代越久遠，留存于世的數量越稀少，其價(jià)值也就越高，這正是人們紛紛購買(mǎi)、投資古董以求保值的原因所在。

然而，相當根本的武器還是人們應具備一定的鑒賞水平和技能。 學(xué)習并掌握古董的鑒賞知識，大致有以下途徑： 
1 多跑跑書(shū)店、圖書(shū)館，閱讀有關(guān)方面的文獻資料的記載。這樣對于您掌握和了解各個(gè)時(shí)期、各類(lèi)古董的造型、色彩、質(zhì)地、做工籌備方面的特征能有所幫助。

 2 多逛逛博物館，古董市場(chǎng)。尤其應多看博物館里陳列的考古發(fā)掘出來(lái)的古董。如果說(shuō)文獻資料是認識古董的文字資料的話(huà)，考古發(fā)掘出來(lái)的文物則是認識古董的實(shí)物資料，有助于加深您的感性認識。

 3 應多向有經(jīng)驗的人請教，這對提高自己的鑒別能力有很大的幫助。如果有可能的話(huà)，尤其應多向前輩文物鑒定家請教，他們經(jīng)過(guò)多年的研究、實(shí)踐，總結出了一套完整的鑒別經(jīng)驗。這些鑒別經(jīng)驗，對于古董鑒定，有著(zhù)重要的指導作用。 

 4 勤學(xué)牢記是提高自己鑒別技能的重要因素。否則，即使有豐富的資料，高明的前輩、老師指點(diǎn)也無(wú)濟于事 古董類(lèi)別繁多，例如：陶瓷、金石、書(shū)畫(huà)、雜件等等，因不同種類(lèi)鑒定方法各不相同。一般鑒定師都是專(zhuān)攻一個(gè)或兩個(gè)方向，精通所有類(lèi)別古董的鑒定師畢竟還是少數。 鑒定一件古董除了要鑒定它的真偽、材質(zhì)，為了更好確定它的收藏價(jià)值，還要判定它的具體年代、出處（是否為大師作品，又或者是官制還是民間作品）等，非常復雜。因此鑒定者除了古董的知識外，還需要掌握豐富的歷史、文學(xué)、藝術(shù)、理化等方面的知識。


陶瓷類(lèi)陶瓷類(lèi) 不同時(shí)代、不同地區、不同窯口出品的陶瓷制品都有各自不同的風(fēng)格特色，例如所采用的原料、火候、造型、紋飾、手法等。這些都可以從一些書(shū)上找到詳細的說(shuō)明。即使用現代技術(shù)***的贗品，只要仔細觀(guān)察比對，還是會(huì )發(fā)現贗品是無(wú)法做到完全一致的模仿。


陶瓷常見(jiàn)的鑒定真偽方法有：看刀法是否流暢自然；釉面無(wú)耀眼浮光；用獸皮去擦可見(jiàn)極細小的細紋；真正出土的古董陶瓷上的土銹是滲入到瓷器里的，而仿制品的土銹經(jīng)過(guò)反復擦拭是可以去除的；聽(tīng)音，瓷器因年代、原料、窯口不同，敲擊發(fā)出的聲音也不盡相同。要注意的是，有時(shí)候造假者為了做到以假亂真的效果，會(huì )采取“拼接”的手法，就是一件瓷器由真假兩部分拼接而成，通常這發(fā)生在一些殘缺的真品上。 瓷器中，元青花、琺瑯彩瓷尤為珍貴。


一般古玉有傳世玉和出土玉，傳世玉即此玉經(jīng)幾代人的收藏、把玩，一般都保持了原色，這些玉都有一定的歷史可循，我們可以以此根據從玉的種類(lèi)、包漿、出處、工藝等方面一一印證。另一種是出土玉，這些玉因為某些原因在近年出土并流入市場(chǎng)，因為它們長(cháng)期埋于地下，通常會(huì )因為地下水、土質(zhì)環(huán)境等影響而產(chǎn)生沁色，沁色分血沁、銅沁、土沁、**沁等。

如果真是多年埋藏后出土的古玉，仔細聞，多少會(huì )有一些土腥味，而經(jīng)化學(xué)**浸泡過(guò)的則有一股刺鼻味。也有特別殘忍的造假者會(huì )把玉燒熱，直接戳進(jìn)牲口體內，形成血沁，這種情況下就要從玉的表面火燒裂紋、紅絲紋理等方面去辨別。另外，玉的包漿也是一個(gè)非常重要的鑒別要點(diǎn)。古玉在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中形成的包漿非常自然漂亮，而人工作出來(lái)的包漿難免會(huì )有些松散，很難做到完全天然渾成，仔細看，總會(huì )有種違和的感覺(jué)。 


書(shū)畫(huà)類(lèi)方面鑒定藏品，要從紙、墨/色彩、畫(huà)風(fēng)、筆觸的流暢性等方面去觀(guān)察識別。首先，你要對作者的各個(gè)時(shí)期的風(fēng)格、功力有相當的了解，相當好多看看一些他收藏在博物館等地被確認為真品的作品，了解他的習慣，甚至是他所用的印鑒也要仔細觀(guān)察。有時(shí)候，模仿者可能對作者的書(shū)畫(huà)風(fēng)格臨摹的相當到位，但是在用章時(shí)，因為印泥的緣故而留下破綻。

紙是很容易被造假的一個(gè)環(huán)節，例如泛黃、破損、折皺等歷史痕跡是常見(jiàn)的作舊手法。一般來(lái)說(shuō)，古人用墨講究，尤其是大師，都收藏有上等好墨，即使經(jīng)歷了歷史滄桑，仔細聞一聞，還是會(huì )分辨出沉年好墨的令人舒適的清香與現代仿墨的略微刺鼻的氣味。
另外，大家還需要了解書(shū)畫(huà)用到的一些材料的歷史進(jìn)程。例如：唐以前只有卷軸、壁畫(huà)，唐以后才有立軸；到了后唐五代時(shí)期，有了布壁畫(huà)（絹面木框）。而鏡框則是民國以后才傳入**的。了解這些歷史知識可以幫助你在被賣(mài)家忽悠時(shí)輕易識破。還有一種情況是需要注意的，就是“舊紙舊墨作新畫(huà)”，這種時(shí)候就完全要看你對作家的了解有多少了。 


鑒定古董時(shí)可以借助一些工具，例如放大鏡，聚光手電筒，看的時(shí)候要仔細，每一個(gè)部分都要顧及。用手電筒的時(shí)候，要從不同角度觀(guān)察，而有些藏品鑒定時(shí)有規定的觀(guān)察角度。這些都是初步的手段，更仔細的鑒定，就需要用到一些現代儀器，例如光譜、質(zhì)譜儀等，來(lái)分析確定藏品的成分及年代。


現在很多藏友之間互相不太服氣，一些藏友買(mǎi)了假東西，大家就罵他，人家感覺(jué)很委屈。這樣壓制、打擊、都是不好的。有些人可能買(mǎi)了假東西，自己沒(méi)有意識到，對于這種人應該幫助、教育、啟發(fā)讓他自己覺(jué)悟這個(gè)東西是假的。有的人認為自己高明，自封**，這種人太渺小了，不知道**陶瓷文化博大精深。在祖先面前，在這么多藝術(shù)品面前，你沒(méi)有資格自封自己是**。

 
       不好的現象需要**，改變風(fēng)氣大家應該互相學(xué)習、探討、研究。收藏愛(ài)好者應該把自己水平提高，進(jìn)一步深化收藏文化，進(jìn)入文化領(lǐng)域，而不是簡(jiǎn)單的收藏，收藏不能狹隘地只為經(jīng)濟利益，而是為了愛(ài)好、傳承我們**的文化，幾年以后它給你帶來(lái)的經(jīng)濟利益只是個(gè)附加值而已。文博系統的混亂也造成了市場(chǎng)的混亂，收藏的混亂。

       很多人認為只有博物館里的藏品是真的，其他都是假的，所以改變很難，我們藏友要自救。我建議民間應該興起一個(gè)甄別運動(dòng)，也可以**收藏愛(ài)好者參與研究學(xué)會(huì )，寫(xiě)出文章來(lái)，對社會(huì )做貢獻，推動(dòng)文博系統的**和****參與進(jìn)來(lái)，讓他們不能小看民間收藏的水平和力量。

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