【薦讀】真正的高貴不是出身，而是教養——甘肅瑞航教育

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教養，是立足之本

真正高貴的不是出身，是教養。教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：在人類(lèi)心靈的花園中，相當質(zhì)樸、相當美麗和相當平凡的花朵就是人的教養。

教養，是培養孩子成人的靈魂，是教育孩子成材的基礎，只想通過(guò)窮養或富養的捷徑，劍走偏鋒。

看似奇巧，自以為可以出奇制勝，其結果，往往事與愿違，功虧一簣。有教養的人必然是懂得自尊與尊重他人的人，是衣著(zhù)舉止得體、知書(shū)達理、做事有分寸的人。

在生活中他們就好像陽(yáng)光，帶給人溫暖和幸福，相處起來(lái)更讓人覺(jué)得舒服，更能贏(yíng)得別人的認可和尊重。

對于父母而言，當你每天討論窮養、富養的時(shí)候，其實(shí)都不如教養來(lái)得實(shí)在，無(wú)教養寸步難行。

教養是一筆珍貴的財富，與其給孩子留下財富，不如把孩子變成財富。所以，教養是父母給孩子相當好的禮物。良好的教養，才是孩子立足的根本。

很多人常說(shuō)，怎樣判斷一個(gè)人有沒(méi)有教養呢？好像很難。其實(shí)也不難，一個(gè)人有沒(méi)有教養，就看他得意時(shí)的姿態(tài)。

有的人取得一點(diǎn)小成就，或者一點(diǎn)點(diǎn)虛妄的名聲就飄飄然，開(kāi)始吹噓自己、看不起其他的人；有的人面對比自己地位低的人，總是一副居高臨下的姿態(tài)。

這樣的人，你會(huì )覺(jué)得他有教養嗎？

古來(lái)，成功之士大多懷有謙遜之心，比如：不恥下問(wèn)的孔子、三顧茅廬的劉備、韜光養晦的曾國藩。謙虛謹慎，其實(shí)也是一種美德和修養，希望你我都能有。

教養，讓你跟別人不一樣

教養跟窮富無(wú)關(guān)。飛法國的頭等艙上也有沒(méi)教養的行為，偏遠鄉村的田埂上人們也知道禮義廉恥。所謂教養，簡(jiǎn)單了說(shuō)，就是不管你的出身和背景，都努力做個(gè)更好一點(diǎn)的人。

農民工擔心自己弄臟了地鐵的椅子，席地而坐，是教養；小朋友不小心打破了鄰居家的花盆，在門(mén)口等了主人一整天就為了說(shuō)一句“對不起”，是教養；爸爸媽媽從來(lái)不在老人和孩子的面前吵架，是教養。

教養像是萬(wàn)物復蘇的春天，給人帶來(lái)百花齊放的美好享受，又像是高溫熱的夏天，讓人感受到**辣的熱情。

然而現實(shí)中，我們的教育只灌輸知識，不培養氣質(zhì)；只注重有形的考核指標，不看重無(wú)形的心靈塑造。

易中天就曾經(jīng)批評：教育的目標是“望子成龍”，標準是“成王敗寇”，方法是“死記硬背”，手段是“不斷施壓”。至于孩子們是否真實(shí)，善良，沒(méi)有人去想。

這樣的教育，培養的是“為己”的人：通過(guò)努力的考試，獲取更多混跡社會(huì )的憑據。

無(wú)微不至的教養，在你不經(jīng)意間，也能泄露出你的靈魂；在你卑微的時(shí)候，也能彰顯你的貴族氣質(zhì)。

被稱(chēng)為“*****的貴族”的郭婉瑩，直到臨死前的一.天，還要求自己無(wú)論如何都要穿旗袍。

**期間，她能彎下高貴的頭顱去洗又臟又臭的廁所，但決不允許自己的妝容出現一點(diǎn)馬虎，用煤球爐蒸出帶有彼得堡風(fēng)味的西式蛋糕，看書(shū)甚至要用鑷子翻書(shū)頁(yè)。

畢淑敏說(shuō)：“教養是細水長(cháng)流的，具有某種堅定的流向和既定的軌道性?！彼呛筇祓B成的品質(zhì)，但一旦養成，就深植于我們的骨髓。無(wú)論在什么時(shí)候，展現我們的教養，等于展現我們靈魂的模樣。

教養不**是發(fā)乎其外、如何待人接物的姿態(tài)；實(shí)際上是“為己”與“為人”的結合，正如有人總結過(guò)的：讓別人舒服，讓自己不憋屈。

當你需要吵吵嚷嚷向別人表現自己的教養之時(shí)，其實(shí)你已經(jīng)沒(méi)什么教養；而當你自信于自己的行為舉止，乃至生活方式、應世觀(guān)念，你無(wú)往而不是在表演教養，這就是所謂從心所欲的境界。

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