【泛海天心語(yǔ)文日報·書(shū)法】
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【書(shū)法知識】：示
關(guān)于「示」字之釋形說(shuō)法甚多，未有定論。一說(shuō)認為設桿以祭天，以象征神祇(丁山)。二說(shuō)象神主牌位形，如徐中舒：「象以木表或石柱為神主之形?！埂?/span>示」下數點(diǎn)象祭祀拜禱時(shí)灌酒之狀(姚孝遂)。沒(méi)有數點(diǎn)之「示」與「主」初本同字，后分化為二，甲骨文表示神主，又用為祭名。參見(jiàn)「主」。
金文皆用作人名、族氏名。在簡(jiǎn)帛文獻中，「示」多寫(xiě)作「視」，表示顯示，《馬王堆．老子甲本》：「邦利器不可以視人」，《老子乙本》作「邦利器不可以示人」，「視」、「示」古韻相同，《漢書(shū)》亦多以「視」為「示」，古字通用。
《說(shuō)文》：「天垂象，見(jiàn)吉兇，所以示人也。從二。(二，古文上字。)三垂，日月星也。觀(guān)乎天文，以察時(shí)變。示，神事也。凡示之屬皆從示。
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