現在的篆刻創(chuàng )作過(guò)程，通常情況下是這樣的：先定下來(lái)入印文字的內容，不管是詞語(yǔ)印，姓名印，齋館印 ，然后再去尋找這些字在篆書(shū)里正確的寫(xiě)法，然后把這些字集中到有限的印章空間里，調整章法，**終奏刀施刻，鈐蓋成印。

但問(wèn)題馬上就出來(lái)了：從字典里找到的字并不見(jiàn)得形式統一，而且還會(huì )有些字找不到！不統一和找不到怎么辦？“配篆”！

沒(méi)辦法，篆書(shū)的發(fā)展史太長(cháng)了。篆刻技法

我們通常會(huì )有這樣一個(gè)誤解，認為篆書(shū)只存在于秦漢以前，漢以后基本上就通行隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)這些現在還日常使用的文字了，這個(gè)漫長(cháng)的時(shí)期內，各種碑刻，各種法帖似乎都是隸、楷、行、草這些字體，于是我們覺(jué)得，這些至今仍在使用的隸體、楷體字體發(fā)展史更長(cháng)。其實(shí)不是！

篆書(shū)的發(fā)展演變，在所有的漢字體系中，時(shí)間跨度之長(cháng)，形式跨度之大，其他字體完全沒(méi)法比。

我們假設有文字記載的商盤(pán)庚之后算起（有甲骨文），即公元前1300年，篆書(shū)即開(kāi)始發(fā)展演變，到隋唐末期，也即公元900年前后，篆書(shū)演變接近完成，時(shí)間跨度2200多年，更何況，隋唐以后的篆書(shū)依然在印章等形式內發(fā)展演變著(zhù)（比如九疊篆和少數民族的篆書(shū)），如果算到明清不同印家的篆字，那歷史就更長(cháng)，篆書(shū)由繁而簡(jiǎn)，由簡(jiǎn)而繁，其過(guò)程漫長(cháng)而復雜，而篆書(shū)體系簡(jiǎn)直就是《三國演義》的開(kāi)篇詞：分久必合，合久必合，分分合合，來(lái)回了幾個(gè)周遭，形成了不同的體系。

但演變復雜歸演變復雜，并不**篆書(shū)的字數多、夠用。其實(shí)篆體文字的字數又遠遠少于隸書(shū)、楷書(shū)這些文字。就拿我們常用的漢印字典《漢印文字徵》及《繆篆分韻》里繆篆每種也只收字不到3000個(gè)?！墩f(shuō)文解字》小篆也*10000字上下，這比我們通常的《中華字?！防锏?5000漢字，要少得多。篆刻技法

本來(lái)字數就少，結果，戰國時(shí)期不同地區的篆書(shū)、戰國時(shí)秦的篆書(shū)，秦統一之后的篆書(shū)，漢朝的篆書(shū)等等又各不相同，同時(shí)期金文里的篆書(shū)又不同與石鼓文里的篆書(shū)，不同時(shí)期唐宋印里的篆書(shū)與明清印里的篆書(shū)又各有面目……

這就導致了分門(mén)別類(lèi)的篆書(shū)又各自有各自的文字特征，把不同文字特征的篆書(shū)放在同一方印章里，顯然不合適，別扭，也不符合審美。

于是，存在一個(gè)“配篆”的事兒，就是把他們的風(fēng)格統一化。

配篆是個(gè)難事，就連篆刻天才趙之謙也有遇到篆不易配的時(shí)候，他在刻“坦甫”印的時(shí)候就在邊款里說(shuō)：“篆不易配，但求其穩……”因此，配篆一直是所有篆刻人心頭的一塊心病。我們這里講的，也只是一些粗淺的配篆方法。

比如，我們現在就算是拿相當簡(jiǎn)單的漢印里的字來(lái)配一方名章：張遂，于是我們找來(lái)手頭能查漢印繆篆的字典《新編漢印分韻》（浙江古籍版），分別找出這兩個(gè)字（張字有兩頁(yè)，我只拍了一頁(yè)，說(shuō)明問(wèn)題就好）：篆刻技法

是啊，每個(gè)字有好多種寫(xiě)法，寬窄、長(cháng)短，筆畫(huà)的粗細，筆畫(huà)的曲直等等完全不一樣，要把隨便兩個(gè)字放在同一方印章里，顯然不易達成風(fēng)格上的統一。

查字典基本解決了字法的正確性，但這些長(cháng)相不統一的字，如何搭配成風(fēng)格統一的印章，又需要篆刻學(xué)習者自己去完成。于是我們就去選了筆畫(huà)粗細，寬窄程度，長(cháng)短程度接近，風(fēng)格類(lèi)似的兩個(gè)字組成一方?。?/span>

于是，合成了這樣一張印稿：篆刻技法

同理，需要粗的，都選粗的，需要細的，都選細的，筆畫(huà)曲的都選曲的，筆畫(huà)直的就都選直的……類(lèi)似于集字成印，重點(diǎn)是風(fēng)格統一。

但這是運氣好的情況，運氣不好時(shí)，有些字，漢印里根本沒(méi)有，昨天講過(guò)，要拆字、組字。既然漢印里沒(méi)有出現過(guò)，查他的繆篆就困難些，從后人編的字典里來(lái)查相應的繆篆寫(xiě)法（比如西泠出版的《篆刻常用字字典》），而查到的繆篆寫(xiě)法，顯然沒(méi)有原有的“印化”原型可供參考，風(fēng)格上怎么辦？又需要創(chuàng )作者來(lái)統一處理，這時(shí)候又需要創(chuàng )作者具備一定的“印化”能力。

不*要配篆，還要會(huì )“印化”。

對于配篆與“印化”，相當傳統保守的說(shuō)法，應當是甘旸在《印章集說(shuō)》里說(shuō)的：“如各朝之印，當宗各朝之體，不可混雜其文，以更改其篆，近于奇怪，則非正體。今古各成一家，始無(wú)異議耳?！眲e亂來(lái)，用甲骨都用甲骨，用石鼓文都用石鼓文，用金文甚至盡量用相同的器皿上的字……乖乖龍的東，要是用其他不同時(shí)代的字，就有“異議”了，就不合適了。

但這種要求嚴格的理論，顯然不適合創(chuàng )作實(shí)際，就像做格律詩(shī)，《紅樓夢(mèng)》里林黛玉教香菱寫(xiě)詩(shī)，說(shuō)讓她有了佳句，甚至可以“***立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’”（四十八回）。格律詩(shī)不能“以韻礙意”，如果我們困守甘旸的這種說(shuō)法，差不多大部分印章都別刻了，因為篆字體系千差萬(wàn)別。

跟他相比，徐上達《印法參同》里的說(shuō)法就稍合理些：“篆非不有本體，乃文武惟其所用，而卷舒一隨乎時(shí)，須錯綜斟酌，合成一個(gè)格局，應著(zhù)一套腔板，才信停當?！狈艑捔藰藴柿?，只要是“合成一個(gè)格局”“應著(zhù)一套腔板”就好，穿秦腔的行頭，唱昆曲的唱腔必然別扭，用交響樂(lè )配京戲必然失去味道?？傊秋L(fēng)格要搭配統一，豆漿配油條的，番茄醬配薯條，大江東去就大江東去，小橋流水就小橋流水，風(fēng)格統一的字放在一起，不混雜風(fēng)格就算符合字法，這樣似乎簡(jiǎn)單多了。

但仔細想想就會(huì )發(fā)現，配篆的復雜性給篆刻創(chuàng )作者提出了不低的要求：篆刻技法

1、要熟悉整個(gè)篆書(shū)發(fā)展史，對篆字的所有用字體系***了解和掌握（其實(shí)非常難做到）。只有這樣，當用到某個(gè)字時(shí)，創(chuàng )作者就知道所選字的用字體系，不出現學(xué)術(shù)風(fēng)格上的***，不混雜不同用字體系內的字于同一方篆刻作品中；

2、要學(xué)會(huì )基本的“印化”手段。字選出來(lái)了，要對選中的字進(jìn)行加工“印化”，對素材進(jìn)行處理，比如對字的寬窄調整，線(xiàn)條重塑（比如粗細），筆畫(huà)增減（在“六書(shū)”原則之下）等操作，既使所選篆字風(fēng)格統一，又符合創(chuàng )作作品的個(gè)性化要求，我們想創(chuàng )作一方風(fēng)格野山荒原式的印章和一方風(fēng)格精金美玉式的印章，對字進(jìn)行“印化”的方式是完全不一樣。

我們基本上可以把戰國古璽里的用字看成戰國文字的“印化”字，把秦印中的“摹印篆”，看成是小篆的“印化”字，把漢印中的繆篆，看成是漢篆的“印化”字，而這些“印化”字，又足以成為我們在以后對篆書(shū)進(jìn)行“印化”的模板，所以我們要不停地臨摹秦漢印。同理，前人名家的印譜中的用字，也基本是“印化”過(guò)的字，我們也可以拿他們的字當作我們“印化”的模板，所以我們要不停地臨摹名家印，觀(guān)摩名家印譜。

如果我們把眼光放遠一點(diǎn)，再不知羞恥地做個(gè)假設，我們***配篆而成的“印化”好的好作品，將來(lái)也會(huì )成為后人“印化”的模板。