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淄博瑜伽會(huì )所告訴你 瑜伽的內在修為

文章來(lái)源:www.suosuoyujia.com 上傳時(shí)間:2017-11-15 瀏覽次數:
文章摘要:整個(gè)瑜伽八分支都包含在體式的修煉里。瑜伽八分支**為持戒,有如樹(shù)根,因為持戒是基礎,一切從它而生。我們來(lái)看看演練體式如何呈現持戒的原則。前面說(shuō)過(guò),持戒包括:不傷害、真實(shí)、不***、節制、不貪婪。假設你在做體式時(shí),右邊伸展的比左邊多,這種不合戒理的狀態(tài)就進(jìn)人身體里。伸展得比較多的右邊有傷害,伸展得比較少的左邊看起來(lái)沒(méi)有傷害。右邊之所以有傷害,是因為你指示右邊“盡量做、盡量伸展”,這是有意的傷害,因為你...

整個(gè)瑜伽八分支都包含在體式的修煉里。瑜伽八分支**為持戒,有如樹(shù)根,因為持戒是基礎,一切從它而生。我們來(lái)看看演練體式如何呈現持戒的原則。

前面說(shuō)過(guò),持戒包括:不傷害、真實(shí)、不***、節制、不貪婪。假設你在做體式時(shí),右邊伸展的比左邊多,這種不合戒理的狀態(tài)就進(jìn)人身體里。伸展得比較多的右邊有傷害,伸展得比較少的左邊看起來(lái)沒(méi)有傷害。右邊之所以有傷害,是因為你指示右邊“盡量做、盡量伸展”,這是有意的傷害,因為你過(guò)度伸展。至于左邊,你沒(méi)有伸展太多,或許你認為自己沒(méi)有對左邊施加傷害。

但是有判斷力的瑜伽習者會(huì )觀(guān)察到:當有意識地對一邊施加傷害的同時(shí),也正無(wú)意識地對另一邊施加傷害。由于右邊比較強、伸展度大,你就盡情運用這邊的身體細胞,而沒(méi)有充分運用左左邊細腦,雖然表面上看起來(lái)沒(méi)有傷害,其實(shí)還是傷害,因為這能分的細胞若沒(méi)有發(fā)揮應有的功能就會(huì )死去。因此,一邊展現的是有意的傷害,另一邊展現的是不經(jīng)意的傷害。如果右邊伸展得多,左邊卻沒(méi)有等量的伸展,你是不是該觀(guān)察左右兩邊的對立,明智地伸展左邊,讓左右兩邊對等。這樣傷害與非傷害才有所平衡,這時(shí)傷害與非傷害都消弭了。身體的左右兩邊必須整合,兩邊平衡才是真正的不傷害。

當左右兩邊整合了,就達到戒律里的第二項原則:真實(shí)。你不需要觀(guān)察真實(shí)一你已經(jīng)在真實(shí)之中了,因為你并沒(méi)有怯于練習較弱的一邊。當體式全然伸展,身體里的五個(gè)層面從身體構造層到靈性層,從靈性層到身體構造層,彼此神會(huì ),完全交融,就能掌控身體的感官、心的波動(dòng)、智覺(jué)的沉思冥想,這就是節制。

淄博瑜伽會(huì )所——索索**舞蹈瑜伽**認為,節制意味著(zhù)靈魂跟著(zhù)你的動(dòng)作走。當靈魂與動(dòng)作合為一體,就是節制。由于維殊習時(shí)給子左右調邊全然同等的專(zhuān)注,所以設有技取,也沒(méi)有貪求,因為當靈魂在身體里里跟著(zhù)智覺(jué)走,這時(shí)一無(wú)所貪,一無(wú)所求。你從貪中解脫出來(lái),因為動(dòng)機消失了當動(dòng)機消失,貪念也消失;設有負念,渴望也就終止。

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